รุ่น ๒๕ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 23

วิบาสนาทิพย์ปีนี้ ธันวาคม พ.ศ.๒๕๖๒ โลนาทิพย์ปีนี้ มีนาคม พ.ศ.๒๕๖๓ ภาวนาทิพย์ ตุลาคม พ.ศ.๒๕๖๓ โพธิธรรมทิพย์ ธันวาคม พ.ศ.๒๕๖๓ ภูมิวาสลสินี พ.ศ.๒๕๖๙ วิบุตรนามลิ พ.ศ.๒๕๕๕ กรรมทิพย์ พ.ศ.๒๕๖๗ วิบาสนาวงค์ พ.

ปีนี้มีการประกวดวรรณกรรมโดยธนาคารกรุงเทพที่ได้รับการสนับสนุนให้จัดในหลายสาขา เช่น ประวัติศาสตร์ ปรัชญา วัฒนธรรม และศาสนา โดยเฉพาะหนังสือของพระพรหมโมลีที่ได้รับรางวัลชนะเลิศถึง 3 ครั้งในสาขาศาสนา ผลงาน

ประทับใจในดวงใจ รำลึกถึง พี่เช่ง ป้าเช่ง ยอดขุนพลลำดาบนักรบกองทัพธรรม ดีใจที่สุดช่วงหนึ่งของชีวิตการสร้างบารมี นับตั้งแต่เข้าวัดปี ๒๕๕๔ ที่ ได้รู้จักมาใกล้ชิด คุ้นเคยและดูแลป้าเช่ง จนวาระสุดท้ายของช

เนื้อหาเกี่ยวกับความประทับใจและความรักที่มีต่อป้าเช่ง นักรบกองทัพธรรมที่มีบทบาทสำคัญในการสร้างบารมี ตั้งแต่ปี 2554 ป้าเช่งเป็นผู้ให้ที่คอยแนะนำและดูแลน้องๆ อบาสิกาอย่างใกล้ชิด สอนให้รักในบุญและทำตามศี

รับของหน้ากาก ช่วยน้องๆ ที่เตรียมของและอาหาร มาถวายตำรพระทุกวันอาทิตย์ สมัยที่ปามพัก เริ่มแรกๆ ไม่มีน้ำ ไม่มีไฟ ใช้หม้อนปัจจุบัน น้ำก็มีบ่อดาลที่ต้องหยกขึ้นมาใส่ถุง นานถึง 7 ปี ไฟฟ้าไม่มีใช้ตะเกียงมาอ

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ชีวิตของป้าในวัด ช่วงแรกมีความยากลำบากในการใช้น้ำและไฟฟ้า ป้ารักบุญสร้างบารมี ใช้ชีวิตอย่างประหยัด โดยเฉพาะในการรับประทานอาหารที่เรียบง่าย เป็นตัวอย่างที่ดีแก่เยาวชนในรุ่นหลัง มี

รุ้งฉ่ำพระธรรมกาย โครงการอบรมสัมมนาพระกัลยาณมิตร เริ่มโครงการเมื่อปี พ.ศ. ๒๕๕๓ จนถึงปัจจุบัน (พ.ศ. ๒๕๕๙) มีพระภิกษุจากทั่วประเทศผ่านการอบรมในโครงการนี้เป็นจำนวนหนึ่งหมื่นกว่ารูป โครงการสัมมนาพระกัลยาณ

แรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก โดย พระมหาเดช รุ่นปี ๒๕๕๘ วัดพระธรรมกาย

ภาค ๔ การปฏิบัติธรรม กิจที่สำคัญที่สุด ๑๙๙ ปล่อยทุกอย่าง วางทุกสิ่ง ๒๐๓ ความต่อเนื่อง ๒๐๗ ความพอดี ๒๑๑ ปัจจุบันสำคัญที่สุด ๒๓๕ ต้องรักษาใจ ๒๓๗ หน้ากแน่นดังแผ่นดิน ๒๒๑ ช้า...แต่คุ้มค่า ๒๒๓ เอาเต

ภาค ๔ การปฏิบัติธรรมเสนอแนวทางสำคัญสำหรับผู้ปฏิบัติธรรม เช่น การปล่อยวางและรักษาใจให้มั่นคง เน้นความสำคัญของปัจจุบันและแนวทางในการบรรลุธรรม อย่าลืมว่า 'ไม่มีเวลา' เป็นเพียงสมมติฐานในโลกนี้ ทุกคนสามารถ

พระมหาเถระ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๑๕ เกิดขึ้นแก่เรา เราจะไม่ยืน ไม่นั่ง ไม่นอน จะกรอมอยู่จนกว่า จะกำจัดความกลัวและความขลาดนั้นได้ เมื่อเรายืนอยู่ ความกลัวและความขลาดเกิดขึ้นแก่เรา จะไม่จมกม ไม่้นั่ง ไม่เนอน จะ

บทความนี้กล่าวถึงการรับมือกับความกลัวที่เกิดขึ้นในชีวิตและการสร้างความกล้าเพื่อให้สามารถทำสิ่งที่ดีได้ โดยยกตัวอย่างให้เห็นว่าความกลัวและความกล้าคือสองด้านที่ตรงกันข้าม หากเราไม่กล้าก็จะไม่สามารถทำอะไ

พุทธะเดะ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๒๑ คำตอบของวิธีการสร้างกำลังใจ คือ การระลึกถึงพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ซึ่งมีอน ภาพไม่ม ีประมาณ แต่ว่า การระลึกถึงพระรัตนตรัย ก็มีอยู่ ๒ แบบ คือ ระลึกถึงพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ภาย

บทความนี้นำเสนอวิธีการสร้างกำลังใจผ่านการระลึกถึงพระรัตนตรัย โดยแบ่งออกเป็นสองแบบ คือ 'ขอถึง' และ 'เข้าถึง' ซึ่งการระลึกถึงพระธรรมภายในทำให้เกิดกำลังใจอันมหาศาล จากศูนย์กลางกายที่อยู่ภายในเราทุกคน ทำใ

พรหมาเดะ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๒๔ ของพระเจ้าชาตศัตรู ถูกพระเจ้าประเสริฐโกศลจับเป็นเชลยศึก ได้ด้วยอุบายการर्ण แต่ด้วยความเฉ็ดที่ยึดมั่นต่อหลาน จึงเพียงแต่ยิดพล้าง พลมา พลาร และพลเดินเท้าไว้ แล้วปล่อยตัวกลับไป

เนื้อหาเล่าสถานการณ์ของพระเจ้าชาตศัตรูที่ถูกจับเป็นเชลย โดยพระเจ้าประเสริฐโกศล และการตรัสของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เน้นถึงแนวคิดการหมุนเวียนของกรรม โดยชี้ให้เห็นว่าความชั่วร้ายจะเกิดต่อเมื่อมีการกระทำท

พระแม่เจ้า รุ่นปี ๒๕๔๔ ๒๙ ประทับนั่ง ประสงค์จะทำเป็นวังผูกคอตาย ห่มมองดูไป ข้างโน่นข้างนี้ ก็เห็นพระผู้มีพระภาคเจ้าประทับนั่งอยู่ ณ ที่นั่น ดูน่าสะอาดใสอย่างยิ่ง กำลังเปล่งพระพุทธมนต์อยู่ ครับ เห็นแล

เนื้อหานี้เล่าถึงประสบการณ์ของนางรัชมาภาที่ได้พบพระผู้มีพระภาคเจ้าขณะประทับนั่ง ฝ่ายนางนั้นเกิดปีติเมื่อพระองค์เรียกว่า 'รัชมาภา' ซึ่งทำให้นางมีความเคารพและเข้าใจถึงพระธรรม ก่อเกิดความเปลี่ยนแปลงในจิต

พระมหาเถระ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๒๙ ลมแล้ว โอนเอนปฏูกับน้ำ เมื่อปราศจากกลม ก็กลับตั้งอยูตามเดิมอีก ไม่เปรียกน้ำ จึงทรงถือมิดแม่นนั้นว่า "เมื่อไรหมด แม้เราเกิดแล้วในโลก ไม่พึงติดในโลกดั่ง อยู่ เหมือนปทุมเหล่าน

พระมหาเถระได้ตำหนิถึงการไม่สะดุ้งในธรรมและการไม่ค้างอยู่ในโลก โดยยกตัวอย่างราชสีห์ ลม และดอกบัวที่ไม่ลอยอยู่ในน้ำ พระองค์ได้ย้ำถึงการพยายามไม่ติดอยู่ในสิ่งต่างๆ เพื่อจะบรรลุถึงความสบายใจและความสงบสุขต

พระมหาเถร รุ่นปี ๒๕๔๔ ว่าจะแหย่ดขนหยียดขาไม่ได้เลย เมื่ิอเป็นเช่นนี้... เรากลับไปครองเรือนก็อาจพ้นจากทุกข์ในวัฏฏะได้ เราควรสึกไปเป็นคฤหัสถ์ดีกว่า ตั้งแต่นั้นมา ท่านก็เกิดความกระสันอยากสึกหมด คว

เนื้อหาเล่าถึงความรู้สึกและประสบการณ์ของพระมหาเถรในปี 2544 ที่ต้องเผชิญกับความยากลำบากในการรักษาพรหมจรรย์และส่งผลต่อร่างกายและจิตใจของท่าน เพื่อนๆ จึงได้เข้ามาช่วยเตือนสติโดยการไปพบพระอาจารย์และพระอุป

พระมหาเทระ รุ่นปี ๒๕๓๔ ๔๓ แล้วกราบทูลว่า "ข้าแต่พระมหาราชเจ้า ขอพระองค์ทรงรับคำสั่งให้ท่านทำสมณะปฏิบัติภายในเป็นวงเวียน เพื่อภิกษุประมาณ ๕๐๐ รูป ด้วยไม้เรียบที่ทำด้วยไม้สละและไม้ขนาง พกกุฎิที่เหลือจับ

เนื้อหารายงานถึงคำสั่งของพระมหาราชให้สร้างสมณะปฏิบัติและกรรมการต่างๆ เพื่อประโยชน์แก่พระภิกษุจำนวน ๕๐๐ รูป รวมไปถึงการสร้างเรือทองคำที่ใช้สำหรับจัดงานมีส่วนเกี่ยวข้องกับเจ้าหญิงและของหอมต่างๆ ซึ่งมีผล

พระมหาเถร รุ่นปี ๒๕๔๔ ๕๙ ‘มนุษย์ชาวสุฒนา ปรัชญา"ดีจริงหนอ ที่ไม่ประหราฎเราด้วยก่อก้อนดิน' ฯลฯ “ปุ่นณะ ถ้าพวกมนุษย์ชาวสุฒนา ปรัชญาเธอด้วยก่อดิน ในเรื่องนี้เธอจักคิดอย่างไร” “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพร

บทสนทนาในเนื้อหานี้มีการพูดคุยเกี่ยวกับมนุษย์ชาวสุฒนา โดยพระมหาเถรนำเสนอแนวคิดเชิงปรัชญาเกี่ยวกับการไม่ถูกกระทบจากสิ่งต่าง ๆ เช่น ก้อนดินและกสิณตรา ซึ่งมีการตั้งคำถามและการตอบกลับจากผู้ที่พูดคุยกันอย่

พระมหาเถระ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๑๑ ชาติดีได้ มีตำทิพย์ เห็นการเกิดมาเกิด ของสัตว์ทั้งหลายและทำอาสวะกลาสน์ให้สิ้นไปได้ และในสมยต่อมาก็ได้รับนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนว่า "ต้องเอาชนะคนไม่ดีด้วยความดี" แต

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนให้เอาชนะคนไม่ดีด้วยความดี โดยเริ่มต้นจากการควบคุมอารมณ์และความโกรธ เนื้อหาพูดถึงการสร้างตบะบารมีเพื่อป้องกันไม่ให้ภัยเกิดขึ้นอีก และชนะด้วยความดี ซึ่งช่วยให้คนพาลเกิดการเปลี่

ระบบบรรทัด: พระมหาเถระ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๒๕ “อย่างนั้น พระพุทธเจ้าข้า” “ข้องั้นเพราะเหตุไร” “เพราะในขันน้ำนี้มีน้ำดหน่อย น้ำนี้จึงเค็ม ดื่มกินไม่ได้เพราะก่อนกลือโน่น พระพุทธเจ้าข้า” “หากบุคคลใส่ก้อนเกลือ

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทสนทนาระหว่างพระมหาเถระกับผู้ที่ตั้งคำถามเกี่ยวกับน้ำเค็มในแม่น้ำ และการทำบุญกรรมที่มีผลในปัจจุบันและอนาคต การเปรียบเทียบนี้มีบทเรียนเกี่ยวกับการกระทำและผลในชีวิต ตามพระธรรมคำสอนของ

พระมหาเถร รุ่นปี ๒๕๓๔ ๗๙ แสดง งาช้าง แก่คนตายอดพวกหนึ่ง บอกว่า "ท่านทั้งหลาย ช้างเป็นอย่างนี้" แสดง งวงช้าง แก่คนตายอดพวกหนึ่ง บอกว่า "ท่านทั้งหลาย ช้างเป็นอย่างนี้" แสดง ตัวช้าง แก่คนตายอดพวกหนึ่ง

บทความนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับการแสดงรูปแบบต่าง ๆ ของช้างที่ถูกใช้ในการสื่อสารแก่คนตายอด และการบูรณะที่เกี่ยวข้อง โดยภาพรวมแสดงถึงความสำคัญของการเข้าใจในสิ่งต่าง ๆ ผ่านการบรรยายที่มีความหมาย และบทบาทของ

พระมหาเถร รุ่นปี ๒๕๔๔ คนตาบอดพวกที่คลำหางช้าง กราบทูลอย่างนี้ว่า "ช้างมีรูปร่างเหมือนสากตำข้าว" พระเจ้าข้า คนตาบอดพวกที่คลำขาหางช้าง กราบทูลอย่างนี้ว่า "ช้างมีรูป่างเหมือนไม้กวาด พระเจ้าข้า" ภิญฑ์หลา

บทความนี้กล่าวถึงความเหมือนระหว่างคนตาบอดที่คลำหาช้างกับมนุษย์ที่เข้าใจธรรม เมื่อไม่รู้สิ่งจริงที่มีอยู่ ทำให้เกิดการทะเลาะวิวาท และส่วนมากเป็นเช่นนั้นในโลกแห่งวัฏสงสาร การปิดตาใจทำให้เราไม่เห็นความจร

พระมหาเถร รุ่นปี ๒๕๔๔ ประพฤติดีชอบ ไม่มีการทำฌอ ล ไม่มีการทำบุญ ในวินาที นั้น มีแต่สัตว์ตัวเดียวกินกันเอง เคี้ยวสัตว์ตัวมีมำลังน้อยกว่า คนพาลนั้น เพราะเวลาล่วงเลยนานา ในบางครั้งบางครั้งมานเกิดเป็นมน

เนื้อหาเกี่ยวกับการประพฤติกรรมของคนในสังคมที่นำไปสู่การเกิดในสถานะที่ต่ำ อธิบายถึงความเสื่อมโทรมและการได้รับผลกรรมจากการกระทำ ความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำในชีวิตและผลที่จะตามมาหลังความตาย รวมทั้งการฟัง

พระมหาเทระ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๙๑ ความโกรธนั้นไม่ดีเลย ความโกรธเมื่อเกิดขึ้นแล้วจงอย่าวิ่งตามความโกรธ จงอย่าเก็บไว้ภายในใจ ควรชนะ:ความ โกรธด้วยการให้อภัย นิเทศว่า คนเราทุกคนย่อมมีข้อบกพร่อง ไม่มีใครสมบูรณ์พร

ความโกรธเกิดขึ้นได้เป็นธรรมดา แต่ไม่ควรตามมันให้ทัน ควรเรียนรู้ที่จะให้อภัยและปล่อยวางความโกรธ เพื่อจิตใจที่สะอาดและเปิดกว้าง การมีเมตตาต่อผู้อื่นช่วยให้ชีวิตมีความสุขยิ่งขึ้น ในทางธรรมะสอนว่าทุกคนล้ว